Имя Раши известно любому ребенку в еврейской школе. Ведь первое , что они начинают изучать, это Пятикнижие с комментарием Раши. Что значит Раши и кто это такой?

Раши – это сокращение от "Раббейну Шломо Ицхаки" – "Наш учитель Шломо, сын Ицхака".

Раши родился в 4800-м (1040-м) году. Большинство историков сходится на том, что родился он в городе Труа, во французской провинции Шампань, но есть мнение, что место его рождения – Вормс в Западной Германии. Его отец, рабби Ицхак, был великим знатоком Торы, но очень бедным человеком. Он с трудом зарабатывал на жизнь, торгуя вином.

Однажды рабби Ицхак нашел редкой красоты и величины драгоценный камень. Он обрадовался, надеясь, что с бедностью покончено, и обратился к ювелиру, который жил неподалеку, но у того не было денег, чтобы купить камень таких размеров. Ювелир посоветовал местному епископу приобрести драгоценность. Епископ уже давно искал такой камень, чтобы украсить им свой крест, и предложил огромную сумму. Узнав, для чего епископ хочет купить драгоценность, рабби Ицхак задумался. Продавать камень для служения чужой религии он не мог и при этом боялся, что в случае отказа камень у него заберут силой. И он выбросил драгоценность в море.

И тогда раздался голос с Небес: "За то, что ты отказался от драгоценного камня, у тебя родится сын, который затмит своим сиянием все драгоценные камни в мире, и свет его учения будет сиять вечно!" На следующий год у рабби Ицхака родился сын. Отец дал ему имя Шломо, молясь, чтобы Всевышний сделал его таким же мудрым, как царь Шломо.

В юном возрасте Раши оставил дом и отправился в Вормс, а затем и в другие города, известные своими йешивами. С великим усердием он изучал Писание и Талмуд и через восемь лет вернулся в Труа. Ему было тогда около двадцати пяти лет, и он продолжал учиться самостоятельно. Вскоре он приобрел известность как великий знаток Торы, и к нему начали стекаться со своими вопросами тысячи учеников и раввинов. Раши был избран на должность городского раввина, но отказался от зарплаты, продолжая зарабатывать продажей вина, как это ранее делал его отец.

Свои знаменитые комментарии к Танаху и Талмуду Раши начал писать еще в молодости. Тора трудна для понимания, а Талмуд – еще труднее. Раши решил написать комментарий простым и ясным языком, чтобы сделать святые тексты доступными для любого ученика. Однако, даже приобретя широкую известность как знаток Торы, Раши не торопился публиковать свои комментарии. Он хотел предварительно проверить, будет ли его труд принят положительно. С этой целью он записал свои комментарии на клочках пергамента и инкогнито отправился в двухлетнее путешествие, останавливаясь в тех местах, где изучали Тору.

Раши приходил в йешиву и присаживался послушать урок раввина. Иногда раввин натыкался на место в Талмуде, которое ему не удавалось удовлетворительно объяснить. Раши дожидался момента, когда раввин и ученики уходили, и подкладывал на стол учителя свой комментарий к разбираемому отрывку Талмуда. Когда на следующее утро глава йешивы приступал к уроку, он находил неизвестно откуда взявшийся кусочек пергамента, в котором кратко, просто и понятно объяснялся казалось бы неразрешимый вопрос. Потрясенный учитель сообщал об этом своим ученикам, и все они приходили к выводу, что ответ прислан с Небес. Раши, слыша похвалы своему комментарию, радовался, что его объяснения оказались полезными, но свое авторство не раскрывал.

Побывав во многих домах учения и повторяя эту процедуру тайного подкладывания своих комментариев, Раши все больше убеждался в том, что они нужны множеству евреев, и продолжал писать объяснения к Пятикнижию, книгам Пророков и Писаний и ко всем трактатам Талмуда. Его комментарии копировали, обменивались копиями, их изучали во множестве домов учения, но никто не знал, кто их автор, пока однажды Раши не проследил за тем, чтобы в доме учения никого не осталось, когда он подкладывал свой комментарий. Кто-то заметил его, и тайна оказалась раскрыта.

Раши тут же прославился по всему миру, и с тех пор его комментарии использует стар и млад в любом месте, где изучают Тору. До сих пор он остается самым читаемым комментатором. Почти любое издание Пятикнижия и Талмуда включает его объяснения, без которых изучение этих святых книг практически немыслимо.

У Раши не было сыновей, только две дочери. Некоторые историки полагают, что дочерей у него было три. Его зятья и внуки также были прославленными знатоками еврейского учения и комментаторами Торы и Талмуда. Одним из его внуков был раббейну Там, другим – Рашбам (рабби Шмуэл бен Меир). Внуки и ученики Раши были авторами комментария "Тосфот", известного всем, изучающим Талмуд. "Тосфот" означает "дополнения". Авторы комментария дали ему такое название, подразумевая, что он – дополнение к комментарию Раши.

Последние годы жизни Раши проходили в бурное время. Начинались Крестовые походы, тысячи евреев были убиты беснующимися толпами крестоносцев, целые общины были уничтожены. Сердце Раши обливалось кровью при виде страданий народа. В тот период он написал несколько пиютим – литургических поэм, некоторые из которых стали неотъемлемой частью наших молитв, особенно слихот – покаянных молитв, которые читают во время общественных постов и в период перед Рош-Ашана и Йом-Кипуром.

Когда здоровье Раши ослабло настолько, что он уже не мог писать, одна из его дочерей стала его секретарем, и Раши диктовал ей ответы на множество вопросов, с которыми к нему обращались ведущие знатоки еврейского учения того времени.

Раши вернул свою святую душу Создателю 29-го числа месяца Тамуз 4865-го (1105-го) года и был похоронен в Труа. В древней синагоге в Вормсе, где Раши учился в молодости, в течение сотен лет сохранялось каменное кресло, на котором он сидел во время занятий. Однако в начале месяца Тевет 5698-го (1937-го) года вандалы разрушили синагогу до основания.